حدّد أي جملة لحفظها في المراجعة أو تمييزها بالأصفر.
شرح الميد · أنواع الاتصال والاتصال الجماهيري
هدف الدرس
أن تصنف موقفًا اتصاليًا وفق عدد المشاركين والوسيط والتنظيم، وأن تشرح خصائص الاتصال الجماهيري ووظائف الإعلام.
الفهرس
- مرساة ذهنية
-
- الذاتي والثنائي والجماعي
-
- المؤسسي والوسيطي
-
- الجماهيري
-
- وظائف الإعلام
- أخطاء امتحانية
مرساة ذهنية
صنّف الاتصال بثلاثة أسئلة: من يتواصل؟ عبر ماذا؟ وإلى أي جمهور؟
1. الذاتي والثنائي والجماعي
الاتصال الذاتي يحدث داخل الفرد حين يفسر فكرة أو يسترجع خبرة؛ يكون العقل وسيلة المعالجة ويجتمع فيه دورا المرسل والمستقبل. الاتصال الثنائي حوار بين شخصين يتبادلان الأدوار. أما المجموعة الصغيرة فتسمح عادة بتغذية راجعة مباشرة بين عدد محدود من المشاركين.
2. المؤسسي والوسيطي
الاتصال المؤسسي أو الرسمي يجري ضمن مؤسسة وقواعد وأهداف محددة. والاتصال الوسيطي يستخدم أداة مثل الهاتف أو المنصة الرقمية. وجود وسيط لا يجعل الاتصال جماهيريًا تلقائيًا؛ مكالمة بين شخصين وسيطية لكنها ليست جماهيرية.
3. الجماهيري
الاتصال الجماهيري منظم ومخطط، يستخدم وسائل قادرة على الوصول إلى جمهور كبير متنوع ومتباعد. لا يرى المرسل كل أفراد الجمهور، وغالبًا تتأخر التغذية الراجعة أو تصل عبر مؤشرات وتعليقات وقياسات. الجمهور الكبير غير متجانس، ولذلك تصمم الرسالة لتكون قابلة للفهم عبر فئات متعددة.
| النوع | المشاركون | التغذية الراجعة |
|---|---|---|
| ذاتي | الفرد مع ذاته | داخلية |
| ثنائي | شخصان | مباشرة وسريعة |
| مجموعة صغيرة | عدد محدود | متعددة ومباشرة نسبيًا |
| جماهيري | مؤسسة وجمهور واسع | مؤجلة أو غير مباشرة غالبًا |
4. وظائف الإعلام
تشمل الوظائف نقل الأخبار والمعلومات، والتوعية والتثقيف، وتكوين الرأي العام، ونقل الموروث الاجتماعي، والتسلية والترفيه. لا تعمل الوظائف منفصلة؛ برنامج ترفيهي قد ينقل قيمة اجتماعية، والخبر قد يؤثر في الرأي العام.
مهم · متكرر في أسئلة السنوات: ركز البنك على خصائص الجمهور الجماهيري والفرق بين الاتصال التقليدي والحديث ووظائف الإعلام.
أخطاء امتحانية
- اعتبار الاتصال الذاتي شيئًا لا يحدث داخل الفرد.
- مساواة الوسيطي بالجماهيري.
- وصف جمهور الإعلام بأنه صغير ومتجانس.
- اختزال الإعلام في نقل الأخبار فقط.
الخلاصة
خلاصة الدرس: لا تحفظ أسماء الأنواع وحدها؛ طبّق محاور العدد، والوسيط، والتنظيم، وطبيعة الجمهور.
